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易经有言:天道忌满,人道忌全。事事要留个有余不尽的意思,便造物不能忌我,鬼神不能损我。若业必求满,功必求盈者,不生内变,必招外忧。

日盈时昃,月盈则食,无来不陂,无往不复,只有不求完美才能圆满。

是以天衍四九,遁去其一,先天便有残缺。天道的德行如光明普照,毫无私欲的周济、滋养万物,必然是亏损多于盈满,这才有神道得大运补全纰漏。

而紫薇星君的谋划是以地、人二道合三才之势,此举功德无量;其中最大的阻力不是被分薄权柄的天道,而是类似昊天氏之类的既得利益者。

天地人三才是堂皇正道,以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之。若能借此令世界晋升,天道绝不会阻拦,相反,其中最有可能给紫薇星君找麻烦的昊天氏还会受到天道节制,不能下场。

宁远迅速把所知的消息在脑子里过了一遍,也不得不承认此事有成功的机会。

“有你相助,这事便有六成可行。”

紫薇星君见宁远终于点头答应,脸上不由容光焕发,喜不自胜。

“星君高兴的太早了。”

宁远却泼了一盆冷水,提醒道:“其一,我虽有稷神之位,可到底不是社神土地主山神一系,隔了一层,能不能统合地祗还在两说。”

“其二,天地人三道需得相辅相成,你虽得了天子气,可到底只是浮于表面,不得其精髓要领。如此构建出的三才体系一旦运转起来必会艰难无比,少不得被人瞅准机会诘问发难。即便强行将矛盾压下去,不能齐心也迟早生出祸事。”

前者还好说,宁远立时便有了应对之法。

地道古神不少,若真要起事,宁远实在没把握能压服众古神摘得魁首之位。可宁远也不是没人撑腰,他背后站着的那位可不是吃素的,后土娘娘掌管山岳土地变化,节制诸山神、地只和三山五岳大帝等神灵,是少数几个站在神道阶梯最顶端的存在。

只要把后土娘娘搬出来,不仅是地只,连阴世众神也会纳头便拜,心甘情愿奉后土为地道之主。

既然此方世界也有后土神祠,宁远以六道轮回印记接引来娘娘神念不是什么难事。

可后者就麻烦了,天子气虽是天地人共运结合所产,可其尚未脱离神道藩篱,尊贵有余而位阶不足。汇聚人望民心而得天子气,本质仍是香火愿力的手段。

而紫薇星君的解决办法也有些想当然,以人替神,选人中俊杰擢拔为圣贤,以这种与神类似的存在充盈人道底蕴,反哺天道。他虽在红尘中打过数千载的滚,可到底不曾切身体会过最原始的人性。

人是最善变的。

这世上有些人,苦难时是真英雄,富贵时就成了鼻涕虫,只能共患难不可同富贵的话可不是白说的。屠龙之人终将成龙,体制如此;只要阶级仍然存在,压榨和剥削就不会停止!

都说不忘初心,方得始终。可初心易得,始终难守。

今日的正确在明日便会被冠上老朽迂腐的污名,成为既得利益者压榨百姓的工具枷锁。如若真如紫薇星君所言,选取圣贤辅佐人道,这人道岂不成了一潭暗地里汹涌的死水,终有衰落而被天道舍弃的一日?

紫薇星君听闻此言,脸上也露出几分肃然之色,道:“稷神所言甚是,此事我已有对策,只是不便说出口,稷神一观便知其中关窍。”

宁远刚想问他要观个什么,突然心中一动,从袖中取出那枚留有世界坐标的星石。

紫薇星君微笑点头,指着星石道:“然也,稷神勿忧,此事事关重大,我自是早早做好了准备。”

青诏级数的神只已然能将自身的信息散布出去,而某些异世生灵会在机缘巧合之下接收到这些信息,将所对应的神只神念带往异世界,只是这种概率实在是太小,且所发现的世界并不一定适合神只入驻,全靠拼人品。

既然紫薇星君这么说,宁远也就安心了。当即离了紫薇宫回返鹿鸣山,准备起扯后土娘娘虎皮的事。

后土娘娘也真的给力,宁远刚触动六道轮回印记,一缕神念便降临此世。

不知道是不是已经和紫光夫人沟通过了,后土娘娘心情很好,不仅大手一挥准了宁远便宜行事,还赐下一条十八节金晃晃赶山鞭护身。

《三齐要略》云:始皇作石桥,欲过海观日出处。时有神人,能驱石下海,石去不速,神人辄鞭之,至今悉赤。阳城山上石,皆起立东倾,如相随状,至今犹尔。

此宝不凡,驱石赶山还是小事,持之可贬黜地道神位,便是青诏古神吃赶山鞭一击也要吃不消,真真是个大杀器。

恭敬地把大佬送走,宁远看着手中金鞭笑的见牙不见眼,如此,地道之事成噫。

后土娘娘既赐下赶山鞭,可见她对紫薇星君所谋之事的看好,宁远更是心中一定,取出那枚星石把玩起来。

紫薇星君说他已有准备,却不知是个什么法子,能让他这么有信心?宁远心中好奇,既然紫薇星君说一观便知,那就走上一趟看个究竟。

当下便分神寄托在星石上,化作一颗流星飞离此方世界。