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泡书吧 > 历史军事 > 始皇帝 > 第100章 修史
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第101章 修史(求首订)

秦异人叹息道:“鄢郢之战结束后,秦国向东方扩张变得分外艰难。先王用范睢的远交近攻,算是成功吗?实际上,则不然。六国君王皆是不傻,时刻会彼此救援。在邯郸城下,秦军惨败而归,大踏步后退,不仅丢了上党,就连河东也是丢了。”

“邯郸之战,秦人折损三十万;长平之战固然取胜,可也折损二十万之多。赵国固然被削弱了,秦国也是被削弱,可谓是两败俱伤。”

“在邯郸之后,局势总体对秦国不利!如何能破开六国拦截,继续东进,你祖父颇为发愁,我也是颇为发愁。你这小孩子,什么事情不懂,还说什么二十年内秦必灭六国,王天下,何其可笑?”

赵政笑道:“父亲,何必悲观!我们在这里划图分疆。”

秦异人笑道:“好,正好看一下,你这小子如何说?”

赵政说着,取出一张六国的地图,直接扑在地图上,开始说了起来。

“父亲,天下七国当中,燕国与我秦国交情好,可拉拢;齐国国力强盛,可惜算计精明,也可拉拢。韩国太过弱小,也可拉拢。魏国弱小,不堪一击,也可拉拢。”

“秦国真正的敌人只有两个,一个是楚国,大而桀骜不驯,一个是赵国,兵力强盛。想要东出,必然要打破赵国与楚国的联盟。打破两国联盟,也颇为简单,秦国攻打赵国,楚国会救援赵国。可秦国攻打楚国的时刻,赵国会救援楚国吗?不会!”

“对赵国真打为主,楚国假打为主,连续打上几次,楚国就会放弃救援赵国,不再去当冤大头。分化赵楚联盟,这是第一步。”

“这时,重点打击赵国为主,年年讨伐,让赵国疲惫,等无力抵挡的时刻;可率先灭韩国,免得韩国背击秦国;同时包围魏国大梁。这一战,疲赵、灭韩、围魏,防楚等同时进行,这也是最难的,这是第二步。”

“等到韩国被灭亡,赵国邯郸被破,魏国被破的时刻,可修养三年。然后南防御楚国,东线防御齐国,北上灭赵国残部,灭燕国。这是第三步”

“灭掉赵国残部,燕国大部的时刻,可东线防御齐国,南下攻击楚国,这是第四步。”

“等到楚国灭亡的时刻,可三路大军威逼齐国,许以重利,齐国将不战而投降,这是第五步。”

对着地图,赵政开始尽情的开炮,说着天下的格局。

秦异人听着,顿时眼睛明亮起来。

秦异人说道:“可惜了,当年邯郸之战的时刻,若不是楚王救援赵国,赵国早就灭亡了!”

赵政说道:“只需十年修养生息,积蓄国力。十年开战,三年一伐,连续三伐,就可灭六国,亡天下。只是父亲,平定天下后,如何治理天下?靠着干戈打天下,父亲莫非非要靠着干戈,治理天下?”

秦异人说道:“政,伱可有什么想法?是用儒家之法,还是法家之法,还是齐国之法?”

赵政叹息道:“父亲,孩儿也不知道。只是孩儿知道,大秦该做一件事情了!”

秦异人好奇道:“什么?”

赵政说道:“修史!”

秦异人说道:“修史?”

表情有愕然之色,似乎不知所以然。

赵政摸着额头,微微无语。

秦人打仗还可以,砍人还可以,可动脑筋思考问题,却是大大的不行。

赵政只能道:“秦国夺取天下,靠的是兵戈,还要建立道统,为什么能夺取天下,为什么能亡六国社稷。比如,商汤灭夏桀,理由是夏桀残暴,不论是夏桀是真的残暴,还是假的残暴,他必须是残暴的。”

“还有武王伐纣,灭掉殷商,理由是酗酒淫佚,听信妇人,遗弃亲旧,任用邪佞,荒废祭祀,相信天命。不论纣王是不是昏庸,可纣王必须是昏庸无能!”

“同样,大秦灭六国,也要寻找好理由,总不能说秦国强大,我拳头大,我就灭了你。”

秦异人点头着,感觉半懂不懂,可还是问道:“政呀,你觉得当如何?”

赵政说道:“正所谓,盖棺定论,人死了的时刻,会修建棺材把他埋下去,在坟墓前竖立墓碑,墓碑上写着墓志铭。一个国家灭亡之后,亡国灭社稷,只是把某个国家埋下去,还要设立墓志铭,也就是修史,总结其兴亡得失,证明大秦得天命,大秦该兴盛,大秦灭六国是顺应天命!大秦不仅要干戈服人,更要在天命上服人。”

“在我的打算当中,当聚百家之人于咸阳,编写一部史书,名为史记。这部史书上启三皇五帝,下到当今祖父的时代,史书的体例当为,本纪、表、书、世家、列传等五种题材。”

“本纪,全书之纲,记载着历代的帝王,可分为三皇本纪,五帝本纪,夏本纪,殷本纪,周本纪,秦本纪,还有先王稷的本纪,祖父的本纪。”

“表,讲述世系,人物,历史事件年代记载。”

“书,历代的制度发展,礼乐制度,天文律法,社会经济,山河地理等等。”

“世家,讲述王侯封国的事迹,还有一些特殊的人物记载。当为吴太伯世家,齐太公世家,鲁周公世家,燕召公世家,晋世家,楚世家。还有孔子世家、墨翟世家、杨朱世家、商君世家、魏冉世家、范雎世家、吕不韦世家、荀卿世家等等。”

“列传,记载一些名人。比如,伯夷叔齐列传,管晏列传。”

秦异人听着,却是微微皱眉。

似乎听懂了,似乎还是不懂。

秦异人说道:“修史,有什么意义?你这样意义何在?”

赵政说道:“证明天命在秦!难道还能靠着干戈,杀光六国之人,既然不能,那就用史记阐述天命,阐述我大秦为何能得到天下。修史,不是短短一年完成,而是要在至少二十年,乃至是三十年。”

“修史不是目的,而是借助修史统一人心。”

“修史,即为那些灭亡的国家,书写墓志铭。”

赵政讲述着,讲述着修史的价值,讲述着天下格局。

秦异人听着,点头着。

似乎很是明白了。

可赵政却是明白,老爹只是半懂不懂而已。

没办法,秦人多数是铁憨憨,至于坑蒙拐骗之类的,还真的不会,有些东西还真的玩不转,思考不利索。这也可以理解为,秦国历代的丞相都是东方六国之人,而不是老秦人,有些东西还真的理解不了。

秦异人理解不了,还是打算坚定的支持着儿子。

儿子,是没有错误的。

若是有错误,错误的就是世界。

第二天,秦异人率先与父亲说了,秦王听着也是微微皱眉,有些不解。

召唤着吕不韦。

吕不韦到了大殿上,说道:“拜见大王,拜见太子!”

秦王说道:“内吏,我打算派遣贤人修史,此书将超越左传、国语、春秋等,名为《史记》,将分为五部分本纪、世家、列传、表、书等,欲以究天人之际,通古今之变,明王朝之兴衰灭亡!”

吕不韦听着,欢喜道:“大王,此为大功!不知何等贤者,提出这等主张!”

秦异人欢喜道:“此为我儿,赵政所言!”

吕不韦说道:“英明,莫过于公子。大王,当汇聚群贤,收集诸多史料,编订史记!”

秦王点头道:“善!”

秦异人说道:“当选何人,编着史记?”

吕不韦说道:“史记,当为德高望重之辈,臣威望不足,秦国也无此贤者,可招募天下英才,以编写此史书。选司马泽收集史料,暂为太史,编辑此书!”

秦异人好奇道:“司马泽是谁?”

吕不韦介绍道:“从前颛顼统治天下时,任命南正重掌管天文,北正黎掌管地理。唐虞之际,又让重、黎的后代继续掌管天文、地理,直到夏商时期,所以,重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候,程伯休甫就是他们的后裔。当周宣王时,重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王统治时期,司马氏离开周都,到了晋国。后来,晋国中军元帅随会逃奔秦国,司马氏也迁居少梁。”

“自从司马氏离周到晋之后,族人分散各地,有的在卫国,有的在赵国,有的在秦国。司马错每蜀,有功于国。司马错之孙司马靳,奉事武安君白起。司马靳与武安君坑杀赵国长平军,回来后与武安君一起被赐死于杜邮,埋葬在华池。司马靳之子司马泽,为书库掌管书籍,编修前人书籍!”

秦王点头道:“就选择司马泽了!”

传令着官员,诏书颁布下去,命司马泽暂代太史之责,负责修史。

又是让其从学宫当中,挑选学子以为辅助。

然后,这个事情就是告一段落了。

秦王很忙碌,忙着其他的事情,至于修史只是微不足道的小事情,只是稍微关注一下,就是放在其他的事情上了;秦异人为太子,也在忙碌着其他的的事情,至于修史只是小事情而已。

冬天的时刻,秦国变得分外安静。

庶民黔首,在家中修养着,在猫冬着。

只有一些铁厂,还在继续加工着,继续锻造着。

转炉技术还未成功,耐火砖的烧制还欠缺什么,只能靠着墨炉炼钢,钢水在流淌着,开始锻造为矛、戈、戟、铍、剑、钺等等武器。少量的钢铁,直接锻造为板甲,连接在一起。

技术的限制下,数量很是有限。

可率先装备在宫卫军身上,开始进行换装,提升着宫城保卫能力。

感叹着转炉不成,秦王只能继续鼓励某些人了。

……

时间在流逝,眨眼之间春天到了。

三月的时刻,又是到了春耕的季节。

在开春的时刻,秦王率领着群臣,到了西郊,祭祀着白帝。

秦从被立为诸侯后,从秦襄公开始,就开始祭祀白帝,白帝是上古神话中主管西方的帝王,五行中对应的是“金”,一般被认为是黄帝的长子少昊,秦襄公与后来的秦文王都用马驹、黄牛、羝羊这样的三牲大礼来祭祀白帝。

足足祭祀五百年。

秦王柱也是祭祀着白帝,祭祀白帝

各地的秦吏开始忙碌起来,纷纷督促在庶民和黔首在忙碌着,在田地当中耕作着。

庶民们推着曲辕犁,前方的牛在拉着犁,在进行着深耕;后面有妇人在跟进着,在播撒着粟米种子,或是小麦种子,或是木栗种子,忙的热火朝天。

秦王行走在各地,督促着官吏,检查着管理。

马车上同行的,还有赵政。

秦王柱说道:“政儿,可读了商君书?”

赵政点头道:“读了!”

秦王说道:“商君言,民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。弱民的精髓,就是不能让民众变得强大。为了防止民众变得强大,要让百姓们相互告奸,彼此的内斗。不能让民众团结起来,若是民众太团结,就会有国人暴动,驱除周幽王。还要实行分户制度,家里面有两个男丁必须要分户口,若是不分户口,要增加其两倍的赋税。”

“还要学会愚民,不能让民众读诗书,不能有太广播的见识,若是见识太广播,就会变得狡诈,就无法安心的耕战。民众只需要读律法类书籍,学习农耕书籍,医疗书籍等就足够了,然后安心种田,安心打仗就可以了。其他事情不必去想,也不必去思考。”

“要定期的让百姓们服徭役,百姓变得疲惫,自然不会反抗朝廷。若是百姓太过闲暇,反而会作乱!”

“商君言,民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。庶民与牛马牲口有什么区别吗?没有什么区别,只是一个会说话,也不会说话而已。训练马的时刻,给予马想吃草料,然后鞭打它,马儿会仇恨主人;可先是打马儿一顿,然后给它草料吃,马儿会感激主人!”

“高高在上的贵族,即便给予他爵位,他也不会感激。反而深处在底层,受到侮辱,活得卑微的人,反而对向上爬极为感情,为了获得爵位,不惜死亡。辱民,不是君王侮辱民众,而是等到奸吏贪官侮辱民众,将民众打落悬崖,民众过得卑微的时刻,君王严惩恶吏贪官,给予百姓们尊严。百姓们会分外的感激君王,为君王效命。”

“还要鼓励民众告奸,让奸官恐惧,从而更加依赖君王。君王也可依靠告奸,让臣子们恐惧,战战兢兢,不敢胡乱作乱。”

“百姓们仅仅可温饱,家无余粮,百姓们吃得太饱,这会造成社会混乱;同样百姓们太过饥饿,也会叛乱!”

“商君认为,任用善人治天下,则天下必乱,任用恶人治理善人,社会才会稳定。因为善人治国,他首先想要做的是,讨好百姓第一位,讨好豪强第二位,为朋亲人谋取好处第三位,至于为国家收取赋税在第四位。”

“反而某些看似坏人,他们上任后,第一任务就是完成君王的任务,收取赋税,至于要讨好百姓,讨好豪强,为亲人朋友谋取利益等,只是靠后面。”